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乌鸦-居鸟类智慧榜首位 加拿大科学家最近列出了一个鸟类智慧“排行榜”,列举了各类观察试验后得出的鸟类智慧指数。在华盛顿的一个全美高等科学会议上,研究者表示,如果按照智慧排名,乌鸦可以说是鸟中状元。 这位名叫勒弗夫的科学家说,他对各种鸟类的行为进行了研究,以新颖、创意等等关键词组,在所有鸟类行为研究报告当中搜寻。接着加以评估后,他便给各 种鸟类智慧排名。排名第一的是乌鸦,第二的是猎鹰。随后依次是老鹰、啄木鸟以及苍鹭。排在“队尾”的是鹌鹑、鹬鹋、鸵鸟以及其它鹬鸵等鸟类。 另外一个令人感到惊讶的是:相对头大身小、且能够模仿人类讲话的鹦鹉,却没能够进入前五。勒弗夫教授说,在他看过科学报告之后,一些鸟类的创意着实让他感到非常的惊讶。 例如在津巴布韦的秃鹰,他们就会在地雷区的铁丝网附近等着;等到食草类动物在吃草的时候踩到了地雷、炸的是粉身碎骨,这些秃鹰就可以大吃一顿已经为它们“分割”好了的美味大餐了。不过有的时候秃鹰也会玩火自焚、自己踩到了地雷、自己被地雷炸的粉身碎骨。 勒弗夫教授相信,他的研究结果并不会改变人类对自己所喜欢的鸟类的看法。人类还是会继续赞叹鸟类的漂亮羽毛、还是会赞赏鸟类的叫声,而不是去赞赏或者赞叹于鸟类的脑子大小。勒弗夫教授说,他做这个研究的用意不是把鸟类重新分出等级。 乌鸦的中外文化 1. 乌鸦在中国传统文化中的形象: 在唐代以前,乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟,有“乌鸦报喜,始有周兴”的历史常识传说,汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚 书传》:“周将兴时,有大赤乌衔谷之种而集王屋之上,武王喜,诸大夫皆喜。” 古代史籍《淮南子》《左传》《史记》也均有名篇记载。 唐代以后,方有乌鸦主凶兆的学说出现,唐段成式《酉阳杂俎》:“乌鸣地上无好音。人临行,乌鸣而前行,多喜。此旧占所不载。” 无论是凶是吉,“乌鸦反哺,羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法,因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉 相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称:“此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性,还有待现代人的研究和观察证 实。 2. 乌鸦在中国各区域(民族)中的文化形象: 东北区域: 乌鸦是东北土著先民“满族”的民族预报神喜神和保护神,也为”萨满教”和大多数通古斯语系民族认可.有“乌鸦救祖”(清太祖)的传说,另有清代 文献<满洲实录>也记载:布库裏雍顺数世后,“其子孙暴虐,部署遂叛,于六月间将鄂多理攻破,尽杀其阖族子孙,内有一幼儿名樊察,脱身走至旷 野,后兵追之,会有一神鹊栖儿头上,追兵谓人首无鹊栖之理,疑为枯木遂回,于是樊察得出,遂隐其身以终焉。满洲后世子孙,俱以鹊为神,故不加害。”:东北 山民们进山打猎也有“扬肉洒酒,以祭乌鸦”传统。 至清太宗专门在渖阳故宫清甯宫前设立“索伦杆”祭祀乌鸦,并在渖阳城西专辟一地喂饲乌鸦,不许伤害。见《东三省古迹逸闻》中载:“必于盛京宫殿 之西偏隙地上撒粮以饲鸦,是时乌鸦群集,翔者,栖者,啄食者,梳羽者,振翼肃肃,飞鸣哑哑,数千百万,宫殿之屋顶楼头,几为之满。”清顺治帝入关后,亦在 北京故宫内设立“索伦杆”保持了人类对乌鸦的最高规格的崇拜。 西南区域: 在中国西藏和四川一些地区,乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜,无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗,均证明这一点。 中原地区: 武当山为道教宗祠,把乌鸦奉为“灵鸦”,并在山上建有乌鸦庙,“乌鸦接食”为武当八景之一,就是进山的游人,也要随身携带一些食品,散放给乌鸦来啄食。 总之,乌鸦虽然形象不雅,但在中国文化中仅限人们心理上的灰色影响,还不存在对他的特别排斥现象。 3. 乌鸦文化在世界的影响: 和中国一样,乌鸦在国际上是一个矛盾的文化形象: 历史的传说: 消极形象: 古希腊神话影响了南欧洲早期文明的大部,传说太阳神阿波罗与格露丝相恋,派圣鸟去监视格露丝的操守,一天圣鸟看到格露丝与其他男子往来,以为她 与其他男子有染,就回来向阿波罗报告,阿波罗一怒射杀了格露丝。而后证实格露丝并未和其他男子私通,阿波罗又怒贬圣鸟,令其洁白的羽毛变成黑色,这便是乌 鸦的由来,乌鸦由此背上了欺骗的恶名。在英语中eat crow----意为自己打自己的嘴巴。 积极形象: 与南欧相反,在北欧,乌鸦却成为思想(Hugin)和记忆(Munin)的化身,传说众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界,另一只眼睛永 远关闭.当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候,就派站立他左右两肩的两只乌鸦去巡视天下,因此众神之主奥丁对天下的事情无所不知. 在北美:加拿大的温哥华地区流传一个古老的传说:远古时代,一场毁灭世界的洪水过后,游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳发出奇怪的声音,原 来裏面是当初的人类,乌鸦就指引他们来到陆地,但他们却全是男人,乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖,下面藏著的全是女人,乌鸦把他们领到了一起,鼓励他们 相互交流,并给他们招来日月星辰,带来火种,三文鱼和杉木,教会他们捕猎和耕作,引导人类一天天的进化和发展. 在古东亚的渔猎地区乌鸦也被当作神鸟来崇拜,日本的<古事记>和<日本书纪>等文献记载:神武天皇东征到熊野,在熊野山被敌军围困,天神派”八尺鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦.影响至今. |
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